《中國服飾文化》（第2版），張志春。找到一個ceb高清文檔，可復制，30M。, @' C* K5 Z$ V, ?; O( U
內容提要- t9 S1 o9 w# C: d$ [7 P
《中國服飾文化》綜合運用社會學、文化學、史學、美學和心理學等理論與方法，以點、線、面、體相結合的模式來展開中國服飾文化學說的輪廓和細部。所謂點即一個人物的服飾學說或一個命題；線即歷史的線索或一個服飾事件或某類服飾命題的梳理；面即某個時代或一群政治家或社會服飾習俗等；體即中國服飾文化整體境界的多重透視……總之，它試圖展示自古以來源遠流長的中國服飾文化理論，展示早已積淀為我們民族集體無意識的深層服飾命題，從而引導人們整體領略中國服飾文化境界——在時興的西方服飾文化之外，提供一個別樣的理論參照體系。它不只為中國服飾文化學的建立作出重要鋪墊，而且為人類服飾學說的平等互補結構奠定基礎。 / z8 R3 c+ a+ B9 x% \: N
目錄( }9 ]0 O. ^+ x: _8 T/ J
第一章 被薜荔兮女羅——古代服飾質料的發現s演變$ g0 m: z" N) M, S. x- W
一、服飾之初：花葉須戴滿頭歸5 o5 u$ A6 X7 @
二、彼采葛兮9 F) e; L$ g2 c7 W2 R D
三、索麻縷，手指經掛! P4 h" Z$ {: Q7 D- F
四、裘之飾者，見美也
4 c" j- g0 c/ O" W$ a 五、絲綢：云想衣裳花想容) T( c2 ?; x8 u
六、棉花
/ J8 O4 Q& T* R5 g, M4 O 七、紙質衣料的嘗試
! T" b) K; [: Z2 e* a1 b第二章 混沌世界五彩迷離——中華服色的遠古演進. M6 d* z1 C: _6 Z$ i+ Y
一、洪荒時代的一色獨尊：紅色崇拜
P& v0 ~7 n$ U& w, R7 t4 ~ 二、夏商二元對立：尚黑尚白
n9 G( m$ W1 x6 T* E5 z0 R 三、西周四方模式：青赤黑白褒貶分明
. h4 U- s% B5 x 四、五行模式：四色并坐，黃色突出
9 X4 d+ {; }+ ?7 Z第三章 亦幻亦飾 人神合一——圖騰向人體裝飾的滲透、
! Q, m* I! X$ s9 ^$ S) N8 X 轉化與投影
7 j1 l2 o0 c2 O 一、圖騰文化的人生印痕
, [ g0 i/ P$ D: i2 u- H$ n, r 二、圖騰扮飾之初：畫身畫臉
: ?/ O5 u; [, i* c. v& }' O Y5 V 三、圖騰扮飾之初：文身- W( X8 G0 M& i/ e! [1 l+ C& ^
四、圖騰人體裝飾向服飾的過渡
6 A$ Z( @/ n7 h+ a& R5 f) L 五、圖騰與服飾的文化思考
3 c. w& H/ W5 I' _" z' e5 r. E第四章 具象與抽象：有意味的形式——中華傳統服飾圖紋
5 w! u/ j( }# C4 u 一、從具象到抽象：原始圖紋的審美變形歷程
% L0 t: Z+ S# A' s0 G7 [ 二、抽象紋飾的思維模式與具體途徑: D5 c3 I% I$ t* }( o8 ?3 W" W
三、傳統圖紋的三種結構模式
$ f! T/ L: B% K4 o* p7 R 四、中華服飾圖紋散點體系" }8 @( V, ?# \. g
五、中華圖紋的文化思考) N! G% I2 B" H; Y: B& e4 v. e% p- a
第五章 黃帝堯舜垂衣裳而天下治——《周易》的服飾文化觀念
7 ]) \& B6 E5 G( J: j$ U7 X 一、黃帝堯舜垂衣裳而天下治8 b2 H7 ]* b, z. d7 n: `1 v& k
二、黃裳元吉：眾色之中以黃為尊
+ k2 [( d1 y. T2 {6 l 三、賁：多向度的文飾觀念
0 X8 `) b; o2 ~ 四、反對文飾——冶容誨淫$ j3 Y. V) J- `, M/ ]
五、中和之美：《周易》影響的服飾風范
2 D9 u* L1 F( E% `' H& G8 T2 c4 ^第六章 悠悠萬事唯此為大——“三禮”與服飾
! k: L# k% V- Q8 l. ` 一、規模宏大的服飾管理體系與等級秩序0 f$ h5 R1 G q* X0 X
二、冠禮：莊嚴神圣的成年禮儀
) y* B1 ^8 }. F1 e 三、五服制：服裝款式中天倫親情的直覺造型
; Q% _# C0 F& ~0 m( A6 ~, { f第七章 文質彬彬 然后君子一孔子的服飾理論s實踐
5 v( c9 p9 L, | 一、正本清流，靈活圓通- r0 ?* B, j( m; q
二、比德思維，衣人合一' n; v7 e& ~4 A1 r r1 u; `, b
三、文質彬彬，然后君子
. J5 f; m# Y( X1 G! x8 a 四、言傳身教，敬畏服飾
4 B2 w2 g. G" p% a' n 五、“服使之然也”——服飾對人心的雕塑作用! _0 E. ^2 P3 w& P) R) w I
六、推崇覆蓋裝身，反對袒露體膚6 ]9 b, l" K' }/ z% r/ a8 K
七、孔子服飾學說的文化思考
; P6 d6 J9 z' w- i* W5 `- r第八章 被褐懷玉養志忘形——老莊服飾思想初探
% N4 x" I( q. z& O; P; @, x 一、被褐懷玉，養志忘形3 x4 U2 A7 ~7 Z% u: `7 L# P
二、質文錯位：發現服飾的裝扮或欺騙1 r" |- {) }* d4 f1 L
三、服色的異化及神化
4 ? Z; H7 W% H9 w! e [ 四、素淡之美：大音希聲: n! n% C( X& q. L2 |: r
第九章 取情以去貌 好質而惡飾——韓墨的服飾文化觀
+ r2 h3 t: G; @; {* A- `- _: U第十章 齊民與俗流 賢者與變俱——論胡服騎射與孝文改制8 e+ L5 y& `$ H6 F
第十一章 嚴裝·淡裝·粗服亂頭——魏晉風度與服飾
{% t0 \; O; {! Y) Y) L4 A4 {8 j第十二章 雍容大度盛世衣裝——唐代服飾的文化探尋
$ |, V9 z. a& r第十三章 與人相稱 與貌相宜——李漁時代的服飾理論: G2 D% W% t; ~0 m+ o
第十四章 古今服裝畫
4 x e9 U# k* I+ e后記 5 b. i6 ]+ M/ K6 _$ `" \
|
京公網安備11010502056754號 )
發表于 2015-1-24 09:12:35
QQ好友和群
QQ空間