湖州含山蠶花節

    位于浙北杭嘉湖平原的湖州市，素有絲綢之府的美稱，是我國著名的蠶鄉。1958年在湖州市南郊錢山洋出土的距今4700年前的絲織殘片，是我國訖今為至發現的較早的絲織品。

      從古至今，種桑、養蠶、繅絲、織綢，一直是湖州人民生產、生活的重要織成部分，其生絲以及絲織品的產量與產品質量，在明、清時代，已臻至巔峰，名聲遠播世界各地。與此同時，伴隨這些蠶桑生產活動而產生了蠶事風俗。

       含山位于湖州東南32公里南潯區善璉鎮含山村，其高不過百米，但“兀然獨立四野平濤之上，方圓百里而不相屬?！闭^“山不在高，有仙則名?！边@含山周圍便是我國絲綢文化的的發源地之一，被稱為“蠶花圣地”。

      每年清明，含山四周各鄉數萬蠶農貼身背負自己培育的蠶種包，涌上含山，祭拜蠶花娘娘，祈禱求賜蠶花廿四分(意為雙倍好收成)。然后帶著蠶花殿中的“蠶花”高高興興回家。年復一年，形成了含山獨有的民俗文化活動——清明“軋蠶花”。據考證，大約是西施從越國到吳國，路過含山，西施送蠶花一直流傳至今。而民間傳說流傳這樣一個故事：有一年清明節期間，蠶花娘娘來到含山上空，看到蠶農們祈禱觀音菩薩保佑他們獲得蠶花廿四分。蠶花娘娘便扮作村姑，將蠶花喜氣傳給蠶農，使蠶農家的蠶花獲得好收成。這時誰上含山，誰就會把蠶花喜氣帶回去，得個蠶花廿四分。于是方圓百里的蠶農們每年清明時節紛紛前來踏含山，希望把蠶花喜氣帶回去，從此賣蠶花這一風俗流傳了下來。

     含山的蠶事民俗活動異常豐富多彩，如拜蠶娘、祭蠶神、清明踏青、軋蠶花、賽快船、打拳船等。清明節含山踏青、軋蠶花，千年相屬，久盛綿延，是江南眾多蠶事民俗活動一種，但其是最為生動、參加人數最多、場面最為壯觀、影響最大的一項活動，已演變為江南最大的蠶神祭祀節日。

       祭蠶神程序

       千百年來，每到含山“軋蠶花”時，都有數十萬人前來“軋蠶花”。含山蠶花節主要活動有：拜蠶娘、祭蠶神、踏青、軋蠶花、搖快船、吃蠶花飯、評蠶花姑娘等活動，這一習俗傳承千百年而不衰。年復一年，“含山蠶花節”。每年現場都有祭蠶神等傳統民俗環節。

    祭蠶神是“含山蠶花節”不可或缺的重要環節，有著深遠的歷史。祭蠶神是含山蠶花節的一項主要活動內容，歷史淵源深遠，一般分藏蠶種包、祭蠶花娘娘、抬閣表演3道程序。   
    早先蠶農養蠶是自已養蛾產卵育種。蠶農們在自家的墻壁或大門上掛著用陽光消過毒的紗布，讓飛蛾去產卵，凡能爬在紗布上產卵的都是體質健康之蛾，為優質品種。生活在這片土地上的蠶農們，每年春節一過，就用一層薄薄的絲棉裹著蠶種，懷端在婦女的胸口，用女性的體溫催蠶子成蟻。清明節早上，蠶農們跑上含山與蠶花娘娘見面，保佑蠶種出得好、出得齊，同時在蠶花殿前上香點燭許愿，這就叫“祭蠶神”。蠶神塑在蠶花殿的正堂，是一個姑娘和一匹白馬，亦稱馬鳴王菩薩。祭祀用的供品也比較簡單，有繭圓(用米粉揉成圓圓的團子)、棕子、芽麥塔餅、米酒等。藏蠶種包和祭蠶花娘娘一般由蠶農的主要勞力或當家人為操辦，也有全家出動的，更有一些大戶人家抬著全雞全鴨講排場的。
    祭蠶神是由1名主祭、 1名旗手、 8名抬手、 6名吹打樂人和12名蠶娘組成的祭祀隊伍，抬著裝滿“利市頭”、雞、魚、蠶繭、絲綢、蠶花、 24只蠶花笪等吉祥物的祭品箱，從上山的前門進入，一路吹打到“仙人潭”，列隊祭祀。上香、跪拜、讀祭文……經過祖祖輩輩流傳下來的儀式，整個祭蠶神才算告一段落。
1 p! R' C, r; Z. N0 i) j6 O1 F    抬閣（飼養蠶的一種用具）表演是祭蠶神的最熱鬧場面。當地一些童男童女妝扮成蠶花姑娘或戲劇、傳說中的人物，有做成旱船的，有做成高頭白馬的，讓大人們抬著走。抬閣表演分水抬閣和旱抬閣兩種，含山一帶的蠶農諸如洋開廟、鐘家墩的人在大運河里搭起彩船，一路表演到含山腳下，叫水抬閣。到了含山再上岸進行旱抬閣表演，從山腳一直到山頂蠶花殿；一路鼓聲喧天，軋蠶花的，看表演的，人山人海，一條條山道擠得水泄不通。

      祭好蠶神后，則是養蠶的婦女上山軋蠶花、買蠶花，并把蠶花帶回家插在蠶匾上，一可保佑蠶花豐收，二可避邪。

蠶花殿

       蠶花殿是祭蠶神的場所，含山頂有蠶花殿。

      含山頂上有座含山塔。含山塔形如一支巨筆，直插藍天白云之中，故含山塔又稱筆塔。含山塔始建于宋代元佑年間(公元1086~1094年)，德清縣新市人姚明鼎在山顛建造。重建于明朝正統辛酉年(公元1441年)，復修于清光緒二十七年(公元1901年)。塔高38米，直徑6米，上下7層。塔座為須彌座，磚木結構。每層有拱門；交錯相間。塔呈八角形，每只角上掛有鐵鈴。民間也有傳說含山塔是三國時東吳孫權之母吳國太修繕。傳說中的含山塔修繕時間，比歷史記載建造日期要早700多年。

     抗日戰爭時間，日本侵略軍在含山頂寶塔傍修筑雕堡、建炮樓，含山塔遭到日寇的嚴重破壞。文革時期，寶塔又一次遭到浩劫，樓梯樓板大都拆毀，千孔百瘡，游人只能爬到二層，三層以上已無法拾級登塔。1984年8月，湖州市人民政府將含山塔列為市級文物保護單位。1993年10月至1994年3月再一次拔款重修。并重建了蠶花殿、觀音殿，修建了蠶絲博物館等。

時間

      含山的“軋蠶花”從開始到結束，要鬧上十來天，時間一般集中在正清明、二清明、三清明三天。八方蠶農每年清明都爭相上含山。青年男女更是穿上節日盛裝，乘船趕路(含山是水鄉，過去沒有車)、搭車結伴前來。到山上購得蠶花數朵，別在發髻、掛在胸前，或插在帽沿或插在甘蔗上任姑娘們跳起來攀摘。你擠我軋，摩肩接踵，相互逗趣。民間流傳一種說法，蠶花軋得越鬧猛，蠶氣越旺，就越是會給你帶來好兆頭?！败埿Q花”活動在清朝、民國初期規模最盛?？箲饡r期因含山被日本鬼子占領，山上建有雕堡，駐扎軍隊，半山腰圍了剌鐵絲，不準蠶農上山，軋蠶花活動也被迫停止，抗戰勝利后得到恢復；“文革”期間“軋蠶花”曾被指責為封建迷信，一度被禁止。文革后當地各鄉蠶農又自發恢復了清明“軋蠶花”、“祭蠶神”活動，并得到了湖州市、南潯區、含山鎮以及附近各鄉鎮政府的大力支持。1993年，含山軋蠶花正式定為“含山蠶花節”。

    近幾年的“含山蠶花節”，規?？涨?，每年從含山附近各鄉鎮自發趕來參與的人數均在十萬以上?！昂叫Q花節”已成為浙北地區除農歷八月十八“海寧觀潮節”以外的又一盛大民俗旅游節日。

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    非物質文化遺產項目傳承人

    含山村村民倪水根是“含山軋蠶花”非物質文化遺產項目的傳承人，2012年他從師傅省級傳承人沈永昌手中接過“接力棒”，擔任祭蠶神主祭。他告訴我們，通常祭祀前一天會比較忙，準備祭祀所需的祭品?！靶Q花節那天，村里會變得特別熱鬧，住得近的村民往往上午要忙著招待遠道而來軋蠶花的親戚朋友，下午才能抽出時間上山軋蠶花?！奔篮眯Q神后，養蠶的婦女還要上山軋蠶花、買蠶花，并把蠶花帶回家插在蠶匾上，許愿蠶花豐收。  

    現在與原來相比，如今軋蠶花在傳承傳統文化的同時，被賦予了更多休閑、娛樂意義。蠶花節現場，除了蠶農，更多的是慕名而至的游客，他們也軋蠶花、沾喜氣。