
虎頭鞋虎頭帽制作手工技藝一直流傳于青島移風店鎮的大沽河畔,已有2000多年的歷史淵源,經過多年的演變,這些工藝品在用材上、顏色上雖然發生了一定的變化,但基本上保留了其古樸、原始的本色。
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民間傳說戰國時期,因連年戰亂,大量的人員、牲畜死亡,致使大沽河兩岸瘟疫流行。惡狼、惡狗常臥伏路域,對百姓的生命造成極大威脅,有的新生兒時常被野獸吞噬。因虎乃百獸之王,所以齊民便用絲線在布鞋上繡一個虎頭,借以威懾百獸,避災免禍。眾人競相效仿,漸成習俗。不管是王府官吏,還是平民百姓,家中添了人丁之后,都要給孩子做一個戴在頭上的小披風,用絲線繡出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴、儼然一個虎頭模樣,腳上再穿上一雙繡了虎頭的鞋子,暗寓“無病無災,長大當官”的美好意愿,在“百歲”(99天)這天打扮一新,頭戴虎頭帽,腳踏虎頭鞋,自有一番喜慶氣象。如果生了女孩,則改用綠色染布,做成虎頭帽、虎頭鞋,穿戴起來,謂之“綠娘子”,同樣有望女成鳳之意。
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2 W3 N+ H* K0 [6 x$ C在當地農村,虎頭鞋、虎頭帽的制作主要是靠家庭傳承,當地農民特別是家庭婦女,大都會制作虎頭鞋和虎頭帽。制作工藝為手工縫制,主要有虎頭鞋、虎頭帽、布老虎三種?;㈩^鞋、布老虎是隨時隨季都做,一年到頭穿用?;㈩^帽則在農歷九、十月份秋收后進行。( B9 Z" c3 u; Y% N- Y( x: I* m
~1 @5 _: x0 e; f虎頭鞋、虎頭帽、布老虎制作工藝流傳于民間,通過家庭母女、婆媳之間代代相傳。在幼兒百日時由其女性長輩制作,俗稱“姥姥的帽子,舅母的鞋?!逼渲?,虎頭鞋、虎頭帽分為男孩、女孩兩種穿戴風格,不同的顏色及樣式表達了不同的寓意。一般為男紅女綠,取義為“紅官綠娘子”,期望兒童長得虎頭虎腦,生龍活虎;男孩長大后出將拜相,女孩找個好婆家。男孩頭戴虎頭帽,用絲線繡出眼睛、眉毛、鼻子、嘴巴,成為一個虎頭模樣,腳上再穿上一雙繡了虎頭的鞋子,暗寓“無病無災、長大當官”的美好意愿。在出生99天“百歲”這天打扮一新,頭戴虎頭帽,腳踏虎頭鞋,自有一番新氣象。如果生了女孩,則改用綠色染布制作虎頭帽、虎頭鞋,穿戴起來,謂之“綠娘子”,同樣有望女成鳳之意。5 F# Z/ T* K, Q( f
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除了美好的寓意之外,虎頭鞋、虎頭帽也有著極強的實用性,寬敞的內部空間和寬闊的鞋底,既有利于幼兒腳丫的生長發育,又可以防寒保暖;既能滿足孩子腳丫的安全防護,又能使鞋子大面積的接觸地面,幫助孩子腳踏實地、穩步行走。布老虎既可以用來作為家庭擺設,又可用來作為兒童的枕頭,美觀舒適。色彩搭配和栩栩如生的造型,既滿足了人們的審美情趣,又借虎的形象表達了祝福與期盼,寄予了家長對子女成長的良好祝愿。# m1 }. H, N6 J. A. D3 K8 G
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5 q5 d' j) z+ M. `青島地區的群眾用制作虎頭鞋、虎頭帽表達對美好生活的向往和對孩子健康成長的殷切期望。6 w2 T; s! l5 e# L8 E+ z1 u
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