《中國服飾文化》（第2版），張志春。找到一個ceb高清文檔，可復制，30M。
1 ^1 j8 g- ^0 ?內容提要' a# _5 k% @* S! i2 K6 V+ X
《中國服飾文化》綜合運用社會學、文化學、史學、美學和心理學等理論與方法，以點、線、面、體相結合的模式來展開中國服飾文化學說的輪廓和細部。所謂點即一個人物的服飾學說或一個命題；線即歷史的線索或一個服飾事件或某類服飾命題的梳理；面即某個時代或一群政治家或社會服飾習俗等；體即中國服飾文化整體境界的多重透視……總之，它試圖展示自古以來源遠流長的中國服飾文化理論，展示早已積淀為我們民族集體無意識的深層服飾命題，從而引導人們整體領略中國服飾文化境界——在時興的西方服飾文化之外，提供一個別樣的理論參照體系。它不只為中國服飾文化學的建立作出重要鋪墊，而且為人類服飾學說的平等互補結構奠定基礎。 5 y+ @0 }6 s2 M+ r
目錄
5 j0 {, G; i$ n6 [. h* r* L第一章 被薜荔兮女羅——古代服飾質料的發現s演變# W/ _* ~9 {$ M2 n
一、服飾之初：花葉須戴滿頭歸
) {- L7 b8 H; @4 b% S% V 二、彼采葛兮$ n# `; C) e- [9 w& s4 @; t+ @; x, X
三、索麻縷，手指經掛& U; j1 @8 v9 R0 o" X$ x
四、裘之飾者，見美也; z* s" B+ V; A4 V$ f8 b
五、絲綢：云想衣裳花想容
% g( d: |) y9 ?) J 六、棉花, ~! U/ R3 Y0 x7 @/ v7 H
七、紙質衣料的嘗試+ y8 E8 v' V j
第二章 混沌世界五彩迷離——中華服色的遠古演進) Y& I/ o, C P. w I6 I/ s, _
一、洪荒時代的一色獨尊：紅色崇拜
: _5 ~* `0 e4 U' N5 T0 B 二、夏商二元對立：尚黑尚白: s: J/ z. a% I0 l6 W! ` ?
三、西周四方模式：青赤黑白褒貶分明( C4 ]9 e: i: }% Q, E$ _. ]9 Y
四、五行模式：四色并坐，黃色突出
0 d; Y5 ]: m1 P/ z& H& K# k7 {$ z第三章 亦幻亦飾 人神合一——圖騰向人體裝飾的滲透、9 u2 ?0 U& j- R* t) z/ n5 }1 i
轉化與投影
9 O! _7 Z7 L/ f' _ 一、圖騰文化的人生印痕4 f; c8 p( ^; y0 A- c" H5 N5 r
二、圖騰扮飾之初：畫身畫臉
3 L" k9 |$ E4 I2 K) T 三、圖騰扮飾之初：文身, n. ]( F7 u/ l4 e5 X& O
四、圖騰人體裝飾向服飾的過渡
2 ~& F# [# w& Q" D" r 五、圖騰與服飾的文化思考
+ t/ o) E6 G- a第四章 具象與抽象：有意味的形式——中華傳統服飾圖紋* k! y$ P3 f% }/ l5 X. y
一、從具象到抽象：原始圖紋的審美變形歷程3 u7 E8 _% A4 ]8 I( x3 f
二、抽象紋飾的思維模式與具體途徑
) [% s0 B1 p& a4 i. d N# } 三、傳統圖紋的三種結構模式1 e G- ]- I# D2 H- j% r+ f
四、中華服飾圖紋散點體系2 `% e4 h2 e1 E" S- S" D
五、中華圖紋的文化思考
. p0 U2 r' S& P- _9 n5 C第五章 黃帝堯舜垂衣裳而天下治——《周易》的服飾文化觀念9 O: v" y% o2 o% n" v
一、黃帝堯舜垂衣裳而天下治
6 L( r, p4 X2 @: I 二、黃裳元吉：眾色之中以黃為尊1 c2 q( h% t/ a$ ~. u: d
三、賁：多向度的文飾觀念
/ M$ F5 y8 z! L J; k; P 四、反對文飾——冶容誨淫( B+ G& k$ {' N* t$ ]3 X# y* b
五、中和之美：《周易》影響的服飾風范+ S+ q1 T4 q: D5 E' ?) d
第六章 悠悠萬事唯此為大——“三禮”與服飾4 }$ l, b7 V. O9 D# m) e
一、規模宏大的服飾管理體系與等級秩序! s" A1 m% w3 _. e, E c/ v: q( J+ c
二、冠禮：莊嚴神圣的成年禮儀
/ g1 X9 a W6 M! K) Y 三、五服制：服裝款式中天倫親情的直覺造型0 k# b7 o% S- }7 H# u# ~* A
第七章 文質彬彬 然后君子一孔子的服飾理論s實踐# }1 h. _& }4 t- A4 C( D" L) k& x
一、正本清流，靈活圓通0 X3 k3 b# \3 f* B
二、比德思維，衣人合一! V* C! Q0 K! F; A2 v+ [. O) V4 y: G
三、文質彬彬，然后君子
: |+ c7 _ Z+ r; S# v5 n# X9 e 四、言傳身教，敬畏服飾
7 X9 A' x/ L: _ 五、“服使之然也”——服飾對人心的雕塑作用! a! A) G& b% x6 m0 Y; _/ B
六、推崇覆蓋裝身，反對袒露體膚
' P6 W# [4 Y& x% Y; V m/ `! D1 v9 x 七、孔子服飾學說的文化思考6 _: G. Q5 l1 k# G9 d4 B- U0 m
第八章 被褐懷玉養志忘形——老莊服飾思想初探) e: t8 T, v$ g, H
一、被褐懷玉，養志忘形
$ @% U/ e; [. q1 n" r 二、質文錯位：發現服飾的裝扮或欺騙
! w. k* m: m0 \- ?8 F! l. Q& ` 三、服色的異化及神化
: C3 L w! h" e5 L/ b8 F 四、素淡之美：大音希聲
2 a/ R: m) A: L% I第九章 取情以去貌 好質而惡飾——韓墨的服飾文化觀1 I& E' H2 a; @: {: S# ^, ^) |
第十章 齊民與俗流 賢者與變俱——論胡服騎射與孝文改制# U# K9 r3 N) [
第十一章 嚴裝·淡裝·粗服亂頭——魏晉風度與服飾/ L; T: I3 G7 m
第十二章 雍容大度盛世衣裝——唐代服飾的文化探尋; j2 I# W0 M2 M) H/ I
第十三章 與人相稱 與貌相宜——李漁時代的服飾理論; x. }$ o8 W8 m
第十四章 古今服裝畫7 q% T: {3 T( J) M& W, e1 e0 u
后記
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發表于 2015-1-24 09:12:35
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