中國周代的服裝制度

中國周代的服裝制度

古老的中國在夏、商、周三代時，正是漢民族文化奠基并走向成熟的時期。這種文化一直延續到漢代并形成規模。其中周代所確定的儀禮，賦予后世以重大影響。

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一、服裝制度產生的條件與依據

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國家政權的確立，需要一種等級制度。當時的統治者希望以此來達到一種穩定的秩序。

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隨著土地所有制的變化，中國在西周時，等級制度已經非常明確。但是，以什么來標明并強調這種等級差別呢？于是，統治者將注意力集中到服裝上來，服裝可以起到一種“別上下，辨親疏”的特殊標志作用，從此，貴賤有差，尊卑有別，上自天子公卿，下及士庶百姓，在衣著上都被規定出一套完整的體制與禮法，任何人不準僭越。

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在制定這些服制時，依據什么去創造帝王百官的威嚴，以對外威懾諸邦、對內規順百姓呢？如果沒有一些可以令當時人信服的依據，服裝是很難起到這種作用的。

當時人們認為黃帝、堯、舜統治天下時，之所以天下太平、耕作有序，是因為他們順乎了天意和民意。黃帝、堯、舜穿著的衣服是上衣下裳，主要是象征乾坤秩序。服飾形制順從這種意向，社會才不發生紛亂雜錯。這種秩序在以后發展為“天道”“天理”，并延伸應用到人世間的君臣、父子、夫婦間。乾坤顯然是中國人所追求的秩序的原本模式，也是中國服裝制度起源的主要依據。

中國人按照自己對宇宙的認識和理解，設計出一系列“合乎天意”的服飾，這些服飾被后代長期沿用而且有增有減，直到民主制誕生，它們才隨著封建制退出歷史舞臺。

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二、天子公卿冕服形制

冕服是服裝制度中的重要內容，從孔子“服周之冕”來看，周代冕服十分規范。從最典型的形制分其服飾種類，即包括冕冠、上衣下裳、腰間束帶，前系蔽膝、足登舄屨等。

（一）冕冠

頭戴冕冠，是帝王冕服的最大特征，其具體形制，主要是冠頂一塊平放的木板。據漢代叔孫通所撰《漢禮器制度》所講：“周之冕，以木為體，廣八寸，長尺六寸，上以玄，下以纁，前后有旒?！边@塊長方形木板被稱為綖板，上面黑色，下面絳紅色。綖板前端略圓，后部方正，以隱喻天圓地方。戴起來時，前方略比后面低一寸，以提醒君主俯就之意。

綖板的前后兩端，則垂以數條五彩絲線編成的“藻”，藻上穿以數顆玉珠，名為旒。一般為前后各十二旒，但根據禮儀輕重，官職大小，也有九旒、七旒、五旒、三旒之分。每旒多為穿玉珠九顆或十二顆。其中十二旒為最貴，每旒十二顆玉珠，專用于帝王。

綖板之下的冠兩側各有一個小孔，冠戴到發髻上以后，要以笄從一側小孔穿進，穿過發髻，再從另一側小孔伸出，以固定冠體，免其歪斜墜落。在玉笄的頂端，結有冠纓，名“纮”，使用時繞過頜以下，再上提固定在笄的另一端。

冠的兩側，再垂下兩條絲繩，名“ ”，天子諸侯用五色，人臣則用三色。在的末端，即耳部附近，各系一顆玉珠，名“瑱”、又名“黈纊”，也有叫“充耳”的，天子用玉，諸侯用石。這種玉珠懸掛于耳邊，意在提醒戴冠者不要聽信讒言。板前端低俯的樣式也具有規勸君王要仁德的重要意義。

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（二）衣裳

冕服多用玄衣而裳。玄衣，指黑顏色的上衣；裳，指絳紅色的下裙。上衣下裳取之于乾坤。玄衣裳意義在于：上以象征未明之天，下以表示黃昏之地。上衣紋飾一般用繪，下裳紋飾一般用繡。繡繪的手法也因紋飾內容不同而有所區別。

《虞書·益稷》中記“欲觀古人之象，日、月、星辰、山、龍、華蟲作會（即繪）、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻、繡并以五彩彰施于五色，作服汝明?！逼浜x是：繡日、月、星辰，取其照臨之意；繡山形，取其穩重之勢；繡龍形，取其應變之能；繡華蟲（雉鳥），取其文麗之容；繡繪宗彝，取其忠孝之道；繡藻，取其潔凈之本；繡火，取其光明之源；繡粉米（白米）、取其滋養之恩；繡黼（斧形），取其決斷之氣；繡黻（亞形或兩獸相背形），取其明辨之思。以上紋飾被稱為十二章，除帝王在隆重場合穿著以外，其他可以根據級別、場合而相應遞減。日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、
火、粉米、黼、黻

穿著冕服時腰間束帶，帶下佩一塊長方形皮子，被稱為“芾”或“蔽膝”。蔽膝初為遮護生殖部位，后來演變為禮服的組成部分，只為保持貴者的尊嚴了。

（三）舄屨

《周禮·天官·屨人》云“掌王及后之服屨為赤舄、黑舄、赤繾、黃繾、青句、素屨、葛屨”。著冕服，足登赤舄，諸侯與王同用赤舄。三等之中，赤舄為上，下為白、黑。王后著舄，以玄、青、赤為三等順序。舄用絲綢作面，木為底?！豆沤裨]》講：“舄，以木置履下，干臘不畏泥濕也?！彼茷閺偷?。屨為單底，夏用葛麻，冬用獸皮，適于平時穿用，也可配上特定鞠衣供王后嬪妃在祭先蠶儀式上專用，屨色往往與裳色相同。

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三、王后貴婦禮服規定

《周禮·天官·內司服》中稱：“掌王后之六服：袆衣、揄狄、闕狄、鞠衣、展衣、緣衣、素沙?！边@說明，周代不僅有掌管帝王服飾的“司服”官職，而且還有專管王后服飾的內司服。一般來說，與之相配的還有大帶、蔽膝及黑舄。鞠衣，在后妃貴婦中穿著十分普遍。

每年三月，王后要親自出面主持祭先蠶的儀式，屆時即穿鞠衣。各地的命婦出來祭祀先蠶時，也穿鞠衣。九嬪、卿妻還可穿著它用于朝會。鞠衣為黃綠色，其色如初生的桑葉。穿著時，配套的蔽膝、大帶、襪、舄等均隨衣色。

周代禮服名目繁多，除袞冕之外，還有幾種冕服各有特定場合，并有弁服、深衣、袍、裘及副笄六珈等。冕服制度經西周大備以來，歷代帝王有增有減，直至與封建王朝一起消亡。