樹皮布：最早的非織造布（無紡布）

樹皮布：最早的非織造布（無紡布）

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香港中文大學中國文化研究所、中國考古藝術研究中心主任鄧聰教授曾給“樹皮布”定義為：“樹皮布是一種無紡織布，是以植物的樹皮為原料，經過拍打技術加工制成的布料?！惫糯嗣裨谟寐楹湍久藜徔椫?，曾經歷過相當長時期的“無紡織”年代，后來古代的黎族人民發現，楮樹樹皮——這種粗纖維的“樹皮布”可以當作制造衣服的好原料，便用它來制作蔽體的衣物、墊單、腰帶等等。

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樹皮布又稱納布、楮皮布、谷皮布等。樹皮布技術起源于中國的南部，其重要的意義不亞于中國長江流域蠶絲編織的發明。樹皮布的歷史非常悠久，在距今5000—6000年的大灣文化中就發現很多樹皮布石拍，屬于早期的樹皮布文化。在古代文獻中也有關于樹皮布的記載，司馬遷《史記·貨殖列傳》中的“榻布”，是樹皮布最早的文獻記錄。

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樹皮衣的制作有一套很繁瑣的工序，包括扒樹皮、修整、將樹皮放在水中浸泡脫膠、漂洗、曬干、拍打成片狀和縫制。然后人們利用加工好的樹皮布剪裁縫制帽子、枕頭、被子、上衣、裙子、口袋等生活用品。盡管這一技藝分為若干工序，但所用工具并不多，其中以錘打工具最為重要，石拍是制作樹皮布的器具之一，也是樹皮布文化的標志。

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樹皮布制作過程之扒樹皮　樹皮布帽子　石拍

古代先民在掌握了棉紡織技術后，樹皮布技術并未完全讓位于麻、棉制品，但由于社會的發展和技術的進步，樹皮布漸漸遠離了人們的生活，現在海南島上的樹皮布和石拍進入了博物館。由于衣物很難保存下來，至今還沒有發現先人用樹皮布做的衣服，只是發現了樹皮布石拍，但在現在偶爾可以看到樹皮布做的衣服，當然這種衣物是少之又少，非常珍貴的。

樹皮布是具有世界性影響的重大發明，穿用樹皮布做的衣服，不是野蠻落后的標志，而是文明進步的象征。樹皮布在人類學及文化史上有著不可替代的特殊地位，因為只有樹皮布才可證明人類衣物從無紡布到有紡布的發展過程。

    樹皮裝也是由花草葉枝向提純并使用纖維邁近的重要一環。史載唐代詩僧寒山超越世俗，往往以樺皮為冠；宋《太平寰宇記》、元《文獻通考》和清《黎歧紀聞》等典籍中，均有海南黎族自古以來“績木皮為布”的記載。據中央電視臺2006年《探索與發現》欄目介紹，海南島至今還有人會用構樹皮做服裝。臺灣高山族人以椰樹皮制衣；廣東有少數民族竹皮為衣；臺灣最近亦有資料介紹這一技術與著裝習慣仍在傳承?！对颇现韭浴罚汗糯湃藰鍢淦ぷ鞴?。而在勐臘縣山區，生長著一種叫明迪莎賀的灌木，用木錘將樹桿皮反復敲打至松，樹皮就會完整地脫下，再洗去樹漿并曬干，就得到一張米黃色的樹皮“布”。100余年來，哈尼族祖祖輩輩輪流砍伐自家的明迪莎賀樹，取皮制衣。樹皮裝可謂是遠古服裝的活化石。它體現了先民借生物之力以助自身生存的智慧，體現了征服自然萬物的精神與技術。而這今天還可作為高端創造的借鑒，以其天人合一的自然和諧，映襯出現代科學技術下服裝創造與制作的弊端。

蓑衣是樹皮裝的進步與延展，和草裙一樣更為柔和，且加入了更多的編織技術。先民對植物纖維的不斷發現，僅蓑衣就有樹皮纖維和草葉等多種編織。隨著制作技術的不斷提升，人類的衣生活便日漸多樣，感受也就更為豐富了。服飾的意義世界便多層面地拓展開去。

而這些，都是為后來發現與提純植物纖維織而為衣所做的歷史性鋪墊。恰如朱士玠《小琉球漫志所述》：臺灣高山族原住民“系取樹皮搗細，揆為線，經織成布?！?/font>

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在學會編織絢爛的黎錦前，海南的黎族還有一項重要的貢獻———用樹皮布制作衣服。

在中國古籍中，記載了至少3000年以前海南島的樹皮布文化。如宋·樂史撰《太平寰宇記》卷169條《儋州》、《瓊州》、《萬安州》，元·馬端臨撰《文獻通考》卷331《黎峒》，清·張長慶撰《黎歧紀聞》等典籍中，均載海南黎族“績木皮為布”。