紡織類國家級非遺：惠安女服飾

紡織類國家級非遺：惠安女服飾

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惠安女是我們福建三大漁女之一。 福建三大漁女分別指的是惠安女、蟳埔女和湄洲女，三大漁女都是以地域名稱來命名的，同時也以獨特的服飾穿戴而著稱，其不同時期的服飾記載著時代經濟、政治、文化的變革，三大漁女常年勞作在海邊，生活在同一海岸線上，但是由于區域文化差異，三大漁女服飾各具特色，正如《漢書》里說“百里不同風，千里不同俗，戶異政，人殊服”，三大漁女服飾成為閩南蜿蜒曲折的海岸線上一道亮麗的風景線，同時也是我國海洋文化背景下海洋民俗風情的一朵奇葩?！盎莅才棥?font face="Calibri">2006 年被列入第一批國家級非物質文化遺產保護名錄，“蟳埔女生活習俗”2008 年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄。

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惠安女服飾，是指生活在惠安縣東部海邊的一個特殊漢族族群的婦女服飾，主要分布在惠安崇武半島和小岞半島上，從地圖上看這兩個半島像兩個巨大的蟹腳伸進海面?；莅才椃植夹姓^域又劃分為崇武、山霞、小岞和凈峰四個鎮，同時又以這四個鄉鎮的婦女服飾劃分為兩種不同的服飾形制，一種是以崇武、山霞鎮婦女服飾為代表，崇武鎮又以大岞村婦女服飾為典型；另一種服飾形制以小岞、凈峰鎮婦女服飾為代表。

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惠安女服飾準確地說是指惠東女服飾，惠安流傳的一句經典民謠：“封建頭，民主肚，節約衣，浪費褲”，就是對惠安女服飾的高度概括。封建頭是指惠安女頭飾——花頭巾和黃斗笠，由于頭巾包裹面部只露出五官，再加上圓斗笠，整個面容掩藏了一半，所以被稱為封建頭；“節約衣”是指惠安女上衣衣身短小至腰部，袖口收緊到小臂的中部，用布節約，所以有此說法；“民主肚”是指上衣緊窄短小在勞作中露出肚臍而不遮擋，很是民主；“浪費褲”是指下裝特別寬松肥大與上裝形成鮮明寬窄對比?；莅才椃譃槌缥?、山霞型和小岞、凈峰型，這兩種形制分別以崇武大岞村與小岞鎮婦女服飾為典型。大岞村婦女服飾整體結構是，包頭巾戴斗笠，上衣短小露出裝飾的腰帶，下裝傳統的寬腿褲，夏裝花色主要以白底碎花和白底條紋為主，冬天藍色上衣，黑色寬腿褲拼藍色腰頭，婚前戴編織或刺繡的腰帶，結婚后戴銀腰鏈 , 頭巾色彩以藍綠為底色，各種花紋兼具，常年塑料拖鞋，冬天有穿襪子再穿拖鞋的習慣。

小岞惠安女服飾的基本形制也是上衣短小，褲子一樣是寬腿褲，包頭巾戴斗笠，配腰帶，但是細節都有區別，小岞夏裝服飾色彩沒有大岞那么艷麗，基本是群青色調，藍褲子配標準綠色腰頭，勞作時佩戴塑料絲編織的腰帶，銀腰帶與大岞腰帶細節也有所不同。頭巾以紅色碎花為標準色，整體色系偏暖，斗笠是黃色尖頂平面，沒有像大岞那么多裝飾，相對要樸素一些。以上是惠安女現代的服飾，而現代服飾形制是 20 世紀 50 年代才逐漸定型的，由于早期交通不便，大岞、小岞婦女早期服飾特征還是迥異的?；莅才検呛Ｑ笪幕c中原文化的碰撞、糅合、交融形成的一種多元文化特有的服飾文化產物。

惠安女服裝服飾淵源傳說

關于崇武、山霞惠安女奇異服飾的傳說有多種。傳說有一次皇帝南巡要路過此地，地方官吏為顯其所轄庶民十分富足，于是下令打制銀腰帶系于女人褲腰上，同時把上衣裁短以便讓銀腰帶顯露出來，于是惠安女服飾的衣長僅及臍位，肚皮外露，此后，佩帶銀腰帶作為一種財富的象征一直流傳下來。另一傳說，崇武、山霞婦女黑衣、黑褲，黑巾包面是來源于抵抗倭寇斗爭，黑衣、黑褲是為了隱藏自己，包頭巾不露面是為了恐嚇敵人，短衣短袖是為了便于戰斗等。雖然這些傳說既不是真實人物的傳記，也不是歷史事件的記錄，但卻在惠安人民群眾口口相傳，是惠安人民群眾的藝術創作。

“封建頭，民主肚”，看看對惠安女服飾的描述形象嗎？

惠安女服飾

《福建三大漁女服飾文化與工藝》，盧新燕，PDF   www.35722aa.com/thread-8786-1-1.html