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花樓式束綜提花機 ( w( H" U6 \+ Q$ N. `& Q: }
7 N3 ?4 Q6 t' g8 ]$ r花樓提花機和提花方法是我國古代在紡織技術上的一項極為重要的發明?,F代紡織廠普遍采用的龍頭提花機就是以我國古代的花樓提花機為藍本改造而成的?,F代龍頭機的龍頭和裝造系統即花樓織機的花樓和裝造系統,現在龍頭機的紋版即花樓機的花本,只不過龍頭機的設計更精密罷了,其原理和整體結構與我國古代花樓機并沒有太大的不同。
: g, r# D% C( ?3 S- k- {/ k6 h: y原來古代普通提花機——多綜多躡織機雖能織出比一般腳踏開口織機復雜得多的花紋織物,但仍局限于織造每一個花紋循環數極少的對稱型幾何紋織物。當絲綢紋樣向著大花紋發展時,如大型花卉和動物等紋樣,花紋循環數大大增加,組織更加復雜,多綜多躡織機就難于勝任了。因此,在東漢時我國古代人民又在這種織機的基礎上發明了一種花樓式束綜提花機?;鞘C提花機的最大特點是提花經線不用綜片控制,改用線綜控制,也就是說有多少根提花經線,就要有多少根線綜,而且升降運動相同的線綜是束結一起吊掛在花樓之上的。 + N4 Y3 {, r! E* A
東漢著名文學家王逸在《機婦賦》中曾對早期花樓束綜提花機的形制和操作方法作過生動形象的描述: “……高樓雙峙,下臨清池;游魚銜餌,瀺〔chan饞〕灂〔zhuo濁〕其陂,鹿盧并起,纖繳俱垂,宛若星圖,屈伸推移,一往一來,匪勞匪?!?。 : H2 I$ Z8 C3 n* r) j
其中“高樓雙峙,下臨清池”是說提花裝置花樓的提花束綜和綜框上弓棚相對峙,挽花工坐在花樓上,口喝手拉,一邊按設計的提花紋樣來挽提花綜,一邊俯瞰由萬縷光滑明亮的經絲組成的經面,好似“下臨清池”一樣;“游魚銜餌,瀺灂其陂”是拿游魚爭食比喻衢〔qu渠〕線牽拉著的一上一下的衢腳(花機上使經線復位的部件);“宛若星圖,屈伸推移”是指花機運動時,衢線、馬頭、綜框等各機件牽伸不同的經絲,錯綜曲折,有曲有伸,從側面看有如漢代的星圖;“一往一來,匪勞匪?!?,指的是織工引緯打緯熟練自如。
: q# P! }. z: ]漢以后,花樓提花機得到普遍的采用,再經六朝和隋唐幾代的改進和提高,到宋代已逐漸完善而定型。這在現存的宋代繪成的《耕織圖》和元人所著《梓人遺制》中可以看出。待至明代宋應星寫《天工開物》時也提到這種機械,并且詳細寫出其具體形制(圖21)。采用花樓織機,必須以利用“裝造系統”和“花本”為前提?!把b造系統”是由一套以竹木桿和股線為基干的部件組成,垂直地吊裝在花樓之上,它自上至下包括:通絲、衢盤、衢絲、綜眼、衢腳。通絲又叫大纖,能使經絲產生單獨升降運動。通絲數量根據花數循環確定,每根通絲可以分吊二到七根衢絲。按紋樣設計要求,選擇合適的通絲數量,分吊衢絲。綜眼位于衢絲之中,所有準備提動的經線均須從綜眼穿過(一根經線穿過一根綜眼)。衢盤位于通絲的上部,起控制通絲導向,并防止其相互糾纏的作用。衢腳有一定長度和重量,懸于衢絲之下,具有使通絲垂直懸吊,并控制其穩定的作用。 % s& V& ~- V& }5 p8 k. i, n/ P4 t& [) X
“花本”是把紋樣由圖紙過渡到織物的橋梁。我國古代的花本,是在什么時間開始出現的,不見記載,但可以肯定漢代時確已使用,因為有花樓的織機則必用花本,是沒有疑義的。它在現存古籍中的出現,則已是1000多年后的明代。據描述說:明代四川成都的市場上常有人專門出售這種物品?;ū居谢踊ū竞突腔ū緝煞N?;踊ū具m用于經密較低,紋樣變化較簡單的紋織物?;腔ū具m用于經密較高,紋樣變化復雜的紋織物。它們的制做方法基本相同,都是以紋樣設計圖為依據。 0 Y7 C2 m8 p2 m- B0 @
在提花工藝中,裝造系統和編結花本是相互配合的,二者缺一不可,而編結花本,尤具有關鍵意義。編結花本是提花技術中最難掌握的技術,必須準確地計算紋樣的大小和各個部位>的長度,以及每個紋樣范圍內的經緯密度和交結情況,不得稍有疏忽,否則,便達不到提花的目的。我國歷代織工是深刻了解這一點,并且能充分地掌握和解決這個問題的,因而才能不斷地織出大量精美的紋織物。宋應星在《天工開物》中為此這樣感嘆:“工匠結本,心計最精,天孫機杼,人巧備矣?!币馑际钦f結花本是件需要精密思考的工作,實在可以和天上織女的織作技巧相比。 . _3 z1 i; t3 H2 l$ _1 `8 g5 o* B
《天工開物》中花樓機圖 |