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標題: 杼與梭的區別 [打印本頁]

作者: 星光    時間: 2015-11-18 22:29
標題: 杼與梭的區別
梭,大約形成于戰國至秦漢時期。從無梭到有梭,是古人革新引緯工 具,提高織機效率的重大創造。
1 O+ d0 j8 O  W1 U- q9 L9 P2 i《詩經·小雅·大東>>: "小東大東,杼柚其空。"朱熏《詩經傳>>: "抒,持緯者也。柚,變經者也?!拌毯丸质强棛C上的兩個重要構件。柚發展下來是今天織機上的經軸。今天主要說”杼“。( y4 y. y! I5 Q; ?* `2 q
用原始腰機織布時代,是直接用纏繞著紗線的小木棒“筟”,來引緯的,這就是所謂紆子。紆子在織口中磕磕絆絆通行,而打緯刀光滑寬扁,在織口中來去通暢。古人由此得到啟示:在打緯刀上刻一長條槽子,將繞著緯紗的“筟”嵌進去,既可引緯,又能打緯,這就是刀杼。刀杼是梭的前身,可能形成于春秋時期。7 d' S8 y% Z3 o2 g: U8 f
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刀杼! a) u8 ?/ e5 u' q

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在古籍中大都認為杼就是梭。前面提到的江蘇泅洪縣曹莊出土的漢畫像石上,明明刻著那位母親把一個兩頭尖中間空的梭子擲在地上,而畫像卻名曰“曾母投杼”。這證明漢以前已經有梭,但仍叫杼。
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曾母投杼
這種梭是由刀杼演化而來。因為刀杼操作不便,后逐漸改成兩頭尖的梭子。漢以后史籍中,“梭”和“杼”兩個概念便不再混淆,《晉書·謝鯤傳》中有“投梭折齒”的故事,而不再把“投梭”說成“投杼”。從此“梭子”成為織具中的專用名詞,它的功能就是引緯,而杼則兼引緯和打緯。
, |/ {' Y/ B8 [/ v* ^& L( q" O我們都知道唐代文成公主的故事, 她 把內地織機和織具帶到拉薩,還親至藏南傳授紡織技術,據說拉薩藏民用傳統織機織毛料藏被用的梭子,就是文成公主帶去的。在藏語中,梭子叫“準布”,杼叫“生布”或“并心”,這說明杼和梭早有區別。  P. V- m. F( L) d
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用梭引緯以后,古人又發明一種新的打緯工具,這就是筘。這個筘,請在本網搜索。
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